六堆生活學院志工隊

學院開始的時候有個〝有為青年〞-青峰和大家一起服務啊！

不知道大家還記不記得。

他因為工作的關係出國了，短時間內無法到學院幫忙

不過他都有在關心大家唷！

以下是他寫給大家的信：

敬字亭--印象中是客家聚落的特色，
沒想到在越南也有喔～
 
好久沒出現了  大家都好嗎？
我去了越南，在河內看到這個敬字亭
感覺還蠻妙的  所以跟大家分享一下
 
                                      呂青峰

讀   書   會  心  得  分  享

時間：98年4月26日（日）

主題：在這塊土地上您對客家人有多少認知？

文/鈺旋

參考書籍：

1.      台灣客家地圖

2.      客家源流新論-誰是客家人

3.      台灣的客家人

4.      為什麼”台灣不能沒有客家人”

每個月一次的讀書會這次是第二次舉行，大約有15位志工參加，大家都很踴躍的發言討論。場面輕鬆熱鬧有趣。

黎華亮老師導讀”為什麼〝台灣不能沒有客家人〞，老師說到興奮時站起來表演，表情逗趣，動作大”哈！哈！真是唱作具佳，老當益壯哦！在老師的導讀下，我們了解到客家人的智慧，如發明（水橋）送水，鑿洞（橫坑）以利灌溉，不光靠雨水，也能人定勝天。客家人也會用麻竹做竹橋，宜蘭有個（太陽埤）是台灣最早的抽水站，也是客家人農業的古蹟。又如聞名的（吉安米）、（池上米）、（五結米）、（電光米）、（關山米）與富金米等，即便是危險的惡地，透過客家先民的努力，也能成為生產富饒佳美之地。

聽完明興，怡婷的導讀，才知道客家族群的分布與其來台先後有關係。

較早：泉州人-濱海地區

稍晚：漳州人-平原內緣

最晚：客家人-靠山之丘陵地帶

客家人傳統的精神「一等人忠臣孝子，二件事耕田，讀書」所以客家的現代職業大部份以教職，公務人員為主，而一部分則是中小企業，小吃業，軍人等，追求穩定，避免冒險的價值觀，促使客家人偏好文教公務職業。

彰化師大國文系系主任周益忠指出（閱讀的七層次）要學生（閱讀、悅讀、越讀”有系統”、岳讀”循予漸進”、月讀、說讀”和朋友分享”、樂讀），循序漸進。從基礎閱讀開始，培養興趣，進而系統性閱讀，培養（每月一書）習慣，積極和朋友分享，體會讀書之樂。讀書除可從中獲得知識，提升精神層面以外，還可借由書本交到志同道合的朋友，閱讀之樂樂無窮，所以歡迎全體志工來加入我們每月舉辦的讀書會來共同學習，共襄盛舉。

看見一襲藍衫

文/萃玫

    經歷光復後台灣的客家人與現代化社會接軌，衣著上難以見到傳統的民族服裝，只有在特殊節慶、表演活動時才能看見。多年來在許多文化工作者的努力下，讓客家文化有了嶄新的面貌。尋找一抹消失的身影—「藍衫」，象徵客家婦女樸實、簡約之含蓄。

    將藍衫以抽絲剝繭方式來瞭解先人們的智慧、用心，對家人們的關心及期許。一件比例奇怪，沒有扣子的衣襟，寬大沒尺寸限制的衣服，這是「藍衫」的服裝設計、特性、功能巧妙結合成好看、實穿的一件衣服。藍衫的材質以透氣性佳的麻、棉、紗布料製作，為工作方便以長、短襟的剪裁將前襟拉摺塞入腰褲，只在重大節慶、喪事、祭祀拜神時才會放下以示莊嚴。重要節慶到來時，將平日代替鈕扣的香腳換上用金、銀、雕花的金屬釦，就成了「正式禮服」。除了部分結婚、生產、老人家入殮時穿裙子之外，其大多穿著長褲。藍衫剪裁寬鬆，不會因為身材的高、瘦、矮、胖有所拘束也利收藏，而有父傳子、母傳女的由來。客家人勤儉持家、善於利用物資，許多婦女也把破舊的大襠褲作為嬰兒的強褓，但因經常包小孩兒用髒而毀損，故留傳下來的大襠褲不多。

    在重新看見藍衫、大襠褲、繡花拖鞋、刺繡肚兜等客家古老文物，這些都是寶貴的歷史遺物。文化元素在適當設計、搭配、加以改良，靜謐的優雅氣質更加深了藍衫的文化內涵。古老回憶的重現，喚起過往生活的點滴回憶，一件色彩簡單、樸實無華的藍衫象徵客家民族刻苦耐勞、勤儉美德的意涵。看見了客家先民在這片土地上耕耘出的堅毅、執著的生命力。

這幾天翻了家裡訂的「今週刊」

上上一期吧(633期)，其中有一篇文章標題是「不景氣的商店行銷術─新客變少 就讓老客人買更多」(p144-145)

這是一篇訪問研究民眾如何購物的先驅─帕柯‧昂德希爾(Paco Underhill)而整理出來的文章

這位昂先生每天在店裡觀察客人的行為，攝影、紀錄，發現了一些情況。

珮怡覺得有些發現很有趣，節錄了這篇文章內10個概念或句子，和大家一同分享~

1.民眾往往是在外出購物時才決定要買什麼，而非事先決定好的！

2.不景氣的時代，很多東西都被顧客丟在收銀台旁，因為他們最後會冒出的想法是：還是別買太多好了、買這個應該會後悔吧~(感覺很像算命，準！珮怡也常會這樣想→不過沒有亂丟產品啦~)

3.貼上『本店暢銷產品』或『本店最好的年節送禮禮品』之類的標語，更可吸引客人的目光！

4.產品附上長篇大論的說明，客人大多都不會仔細閱讀，但會因此覺得購買此產品是可靠的、明智的選擇。

   所以，例如，可以用個醒目的標體寫著〝吃得出台灣健康的好味道─稻鴨有機米〞

    然後下面在附上落落長的文字說明，寫上保證台灣生產、如何栽種有機米、為何吃了會健康等等等說明，說不定有用唷！

5.展示櫃玻璃上貼著草寫字跡的特價標語。因為是草寫字跡，所以雖然已貼了幾天，看起來仍像剛貼上去，熱騰騰的特價產品，刺激客人把握機會購買的心理。

   例如寫上：唐禹夏系列產品，一律8.5折！等字樣。→珮怡看完後，感覺寫在文具店都有賣的那種黃色搭配紅色驚喜的標籤紙上，一定是俗又有力！(想到就好笑~)

6.大部分的美國客人，進入店內都會自然的往右轉。(台灣的咧？大家有注意過嗎？)

7.客人進入，一分鐘後再主動上前介紹，客人的印象比較佳！(原來唷~~~所以，是要我們先和客人問好，一分鐘後再靠近囉？！哈)

8.標語應該放在客人可以輕鬆閱讀得到的地方。

9.標語應簡單、有用、顯眼！

10.醒目不必然就顯而易見(這句話珮怡還在消化中~~~哈哈哈)

後記：

雖然文物館產品以推廣為主，但此概念也可以舉一反三的應用呀！

而且，每個人多學一項長處，就多一份能力，所以，平常有機會就多學些，反正，一天也是一天過。

這樣，自身有學習到、廠商有受益到、客人有滿意到，雙贏耶！

就算學了備而無用，說不定哪一天，會不小心用上從前學的各種能力唷！

珮怡的一點點心得，分享給大家~~請笑納~哈

主講者：吳奕蓉（客家電視台新聞部製作人）

時  間：98年02月13日（星期五）14：00-16：00

地  點：屏東縣客家文物館三樓教室

記  錄：林珮怡

新聞的組成

新聞是由五個元素組成，包含OS（旁白）、NS（自然音）、SB（咬下來的一段訪問）、CG動畫圖表、STAND及畫面等元素。播放新聞時，記者配上新聞內容的說明，這種方式就是OS。一段新聞內會呈現原始的、現場的錄影聲效，如廟會的敲鑼打鼓聲、颱風時轟隆隆的風聲、孩子的笑聲等聲音，這些就是自然音。

吳奕蓉表示：「自然音是最吸引人的地方，通常會在一段新聞的最前面呈現。」STAND就是記者出現於螢幕中的畫面；此外，SB是記者採訪現場民眾或官員，將訪問內容裁剪下一段播放，吳奕蓉說：「就像使用各類器材咬下一段重要的訪問內容播放。」真是一個生動又貼切的形容！

接下來，吳奕蓉準備的投影片出現「畫面、畫面、畫面！」三個大字，她強調：「新聞內容最重要的就是畫面，沒有畫面的新聞會失去吸引力，套句年輕人的話，很乾！」

新聞的類型

客家電視台的新聞包含三種類型：客家議題、節慶活動及客庄探尋。客家議題屬於地方性新聞，例如某個客庄地區沒有供應自來水，造成民眾不便的報導。客庄探尋包含介紹客家耆老、特殊才藝者或具地方影響能力者的「客家人物誌」、年節前後報導美濃花田新聞的「歡喜遊客庄」，以及推廣客庄好吃又美味老店的「頭擺好味道」報導。

新聞的價值

新聞的選擇可以小題大作，亦可以小題小作，均視其畫面、訊息重要度、畫面豐富度及上述內容所說的組成元素完整度而定。大作是把一個完整的新聞切成兩至三條播出，例如一則萬巒鄉還福活動，就可切成一般的活動報導，以及介紹還福在客家庄代表的意涵等兩條新聞。

如何吸引新聞採訪

要讓電視台採訪，就要先知道它們選擇播放新聞的考量為何，再了解如何撰寫吸引記者的新聞稿，如此才能對症下藥，創造出新聞台想採訪的題材，增加曝光率。

一般電視台以「話題人物」、會為主人買菜的狗等「奇人異事」及各式「花招噱頭」等，可以創造收視率的元素為主要考量。有時，話題也是可以後天再創造出來的。例如某校的校慶活動，參加學生穿著各班精心設計的主題服飾，一定會比穿著校服還要有話題性。

客家電視台則是以「客庄大事件」、「具文化傳承功能」及「具鮮明客家意向」為選擇播放的主要考量面向。但也有些新聞是花錢買來的！吳奕蓉表示：「有時候採訪完一個地方，當地的民眾會再提供其他好的新聞，很幸運的可以獲得許多有趣的訊息，這個地方也會增加曝光率，也不失為一個宣傳的好辦法。」

        吸引人的新聞稿內容應包含細部的流程表、清楚表示重點、簡單明瞭的內容。此外，講座或座談會的曝光率不高，除非可提供案例拍攝，例如手術成功的說明會；或者主講人或參與者具有話題性，但活動訊息只會稍做交代，曝光度較低，如主講人前一夜驚爆發生婚外情等情況，記者至現場主要是採訪當事人。吳奕蓉說明：「有時活動地點也會影響曝光度，例如苗栗縣政府多會選擇於台北招開記者會，因為台北的記者比苗栗多。但是這並不是每一個單位都可以辦到的，如屏東離台北就有段距離。」

        平常在新聞台看到主播總感覺遙不可及，可是大家當天與奕蓉接觸後，除了覺得她比電視上還要年輕外，親和力絕佳，有問必答。而且，她屏東子弟的身分讓我們更覺親切呢！經過奕蓉的說明，回家收看新聞時，更有「專業評論的味道」唷！

六堆生活學院的志工經營

文/林珮怡（六堆生活學院行銷企畫組專案研究員）

若不是過去兩個月看見志工的成長和熱情，我們對客家文物館的期待也許無法這麼早實現。

97年10月6日，六堆生活學院開始為屏東縣客家文物館重新招募志工。學院成立的目的是希望透過團隊的進駐經營，重新活化文物館、推廣與傳承客家文化。而志工的招募，正是一切的開始。

建立志工經營模式

我們將志工招募的宣傳簡章投遞至各大網站，從此開啟了我們與這59位志工的緣分。一開始，抱著忐忑的心情，感覺招募的訊息似乎還沒有散播開來，報名人數總維持在個位數，學院的同仁都很擔心募集志工的情形，於是我們每逢人便邀約、推廣報名。當時每天到學院的第一件事情，便是滿心期待地打開電子郵件，關心報名情況，若收到回覆信函，總會開心一整天。

97年12月底志工們開心地聚會歡慶新年。

然而，我想這一定是郵差故意要給我們驚喜吧！就在報名截止前幾天，意外收到大家寄來的一封封報名表，將志工檔案資料夾撐得飽飽的。此時，我們的心中，也因為志工的熱情加入而更加溫暖！

志工招募完畢，這些報名表上面的姓名，接著便一個個蹦出來和我們面對面接觸了！

                                            徐正光老師講座
                              「一個客家種子，一點傳承希望」
                    從文化的體驗與學習看六堆生活學院的無限可能

主講者：徐正光（六堆生活學院總召集人）
時 間：98年01月16日（星期五）10：30-12：30
地 點：屏東縣客家文物館三樓教室
文/潘怡伶（六堆生活學院志工）

文化是什麼？
文化是一種稻作的生活，是生活方式的留存，也是歷史的流程，因集體而生。
而客家人的生活尤其是六堆的先民們更具有「平地」的優勢，因著「平」面的發展，有了更多不一樣的生活方式。
客家人在中國大陸原居於江西南部、廣西東部及廣東東北部等三角地帶，過去曾和鄰近的畬族爭地，正如同不同族群間因地、因利而產生的摩擦；而摩擦帶來的不僅僅是流血的衝突，也有文化的交流，例如客家人在婦女的頭飾文化上就和相摩處的畬族相近。而客家人也因著傍山的地理形勢，群居而有防禦土樓的建築樣貌。

什麼是客家文化？
客家文化是一個演變的過程，是互相吸收、彼此融合而生。居於南方的客家人因為傳統家族型態的影響，必須供養多人口也因此投下許多勞力來耕作，並因而產生以「稻作」為核心的文化圈。
文化亦可分作兩部分，物質文化與精神文化。物質是以「工具」為主而發展，例如具有思想的人們去改變生活的農具，歷經不斷的研發與創造而有今日的物質文明。而精神在客家人的文化裡則是以「教育」為主，例如在萬巒劉氏宗祠外寫著「一等人忠誠孝子，二件事讀書耕田」可以看出客家人以「儒家」為主的中心思想和「晴耕雨讀」的傳統。
以台灣的客家文化來說，南部與北部也有著具體的相異；北部在地形上多為丘陵加上河川湍急，生活較南部客家人困難。另外，南部客家又以「六堆」為著名，「六堆」是生活方式的重要單位；堆，代表了武力。同時，它也附著「家族」的概念，憑藉著子孫的繁衍生息凝聚力量，形成以姓氏為主的祭祀組織，在土地集體性的產業上更是高於閩南人。
「文化」於當今為常見的名詞，在歷史的發展與創新中我們也不停的回首，而歷史留下的痕跡更是選擇性的結果；面對無線資訊的流通，我們更應用多方面、多層次的角度去理解、明辨這些文化，始能在歷史的洪流中取得歷史本身應有的價值與地位。

後記
建構一個鄉村學習與生活體驗的桃花源是六堆生活學院的目標，結合地方文化與生活經驗可以激發出更多不一樣的可能。徐正光老師從文化談起進而衍伸至客家的文化，因為唯有知道「什麼是客家？」的基礎課題才能延伸更多因著「客家」所迸發出的種種議題。
建立一個文化園區是對傳統客家文化的保存，讓民眾可以用「看」的去了解客家；而建立一個六堆生活學院則是對文化傳承及親身體驗的落實，是一種分享過後而創造出更多的交流。這也是「六堆生活學院」發揮影響力及其所存在的價值。

六堆生活學院開啟文物館新活力

文/李育琴（六堆生活學院行銷企畫組組長）

2008年娛樂新聞最大的一件事，莫過於電影《海角七號》所締造的國片票房佳績，以及其所帶動的電影拍攝場景的觀光熱潮。屏東縣沒有首輪電影院，市區裡只有一家二輪戲院，一直到寫這篇文章的此時（2009年1月），《海角七號》仍舊還沒在屏東的戲院裡播映。

不過，屏東縣民仍有機會欣賞這部影片。除了縣政府在文化中心、部分鄉鎮公所在活動中心舉辦的免費播映活動，屏東縣政府客家事務處也利用「97客家文物館秋季暨六堆生活學院開幕系列活動」，規劃了「六堆生活電影院」，連續八週播映近期相當受歡迎的國片《海角七號》、《練習曲》、《九降風》、《囧男孩》，讓文物館所在的竹田鄉民也能欣賞到這些精彩的藝術作品。

「你看過《海角七號》了嗎？」我問文物館內的人員和志工，得到最多的答案居然是：「看過了，看過盜版的！」伴隨著不好意思的微笑，卻好像滿心歡喜自己也加入了這股海角熱。既然民眾都利用自己的方式體會了這股海角熱潮，那麼我們在文物館內播映時，他們還會再次捧場嗎？